歴史

■目次

(1)古代

初期の人類集団が更新世後期にアフリカからアラビアへ移動した可能性を示すアイブット・アル・アウワル遺跡が2011年の調査で発見されました。100以上発掘された石器は年代推定によれば10万6千年前のものであり、これらは従来アフリカ北東部とホーン部のみで知られていた地域固有の石器産業（後期ヌビア・コンプレックス）に属するものとされています。

近年には旧石器時代と新石器時代の遺跡が見つかったほか、青銅器時代のウム・アン・ナールやワディ・スークでは多くの考古学的遺跡が残っています。バット遺跡では、ろくろで回す専門的な陶器、優れた手作りの石器、金属産業、記念碑的な建築物も見られます。
紀元前1500年に乳香が商人に使われていたことは、資料上かなり一致しているようです。「乳香の地」はユネスコの世界文化遺産にも登録されおり、乳香が南アラビア文明でよく用いられていたことを物語っています。

紀元前8世紀には、カフタンの子孫であるヤールーブが、オマーンを含むイエメン一帯を支配していたとされます。その後紀元前6世紀にアケメネス朝がオマーン半島を支配し、おそらくスハルのような沿岸の中心地から統治していたという考えがジョン・C・ウィルキンソンらに提唱されており、後期鉄器時代にはオマーン中部にはサマド・アル・シャンの名を冠した土着の文化集団が存在していたことが分かっています。オマーン半島北部では、紀元前3世紀から紀元後3世紀までがイスラム教前近代とされます。

(2)アラブ人の入植

何世紀にもわたってアラビア西部の部族がオマーンに定住し、漁業、農業、牧畜、家畜飼育で生計を立てていました。現在のオマーン人の家族の多くは、その祖先をアラビアの他の地域に遡ります。オマーンへのアラブ人の移住はアラビアの北西部と南西部から始まり、移住を選択した者たちは、最良の耕作地を求めて先住民族と競争しなければなりませんでした。このようにして、当時はマリブ・ダム崩壊後の A.D. 120〜200 年にイエメンから移住したアズド族の一部と、イスラーム誕生数世紀前のネジド（現在のサウジアラビア）から移住したニザリというグループに分裂していたのです。ただし一部の歴史家は、より古い支族に属するカフタン出身のヤアルバがイエメンからオマーンへの最初の移住者であり、その後アズドが来たと考えています。

オマーンのアズド人入植者はナスル・ビン・アズドの子孫であり、後に「オマーンのアル・アズド」として知られました。 最初のアズド人移住の70年後に、ユーフラテス西岸のタヌキ人王国の創設者マリク・ビン・ファーム以下のアラズドの別の分派がオマーンに入植したとされます。 アル=カルビによるとマリク・ビン・ファームがアラズドの最初の入植者とされており、彼は最初にカルハトに移住したとされています。この記述によれば、マリクは6000人以上の兵馬を率いて、オマーンのサルトの戦いで曖昧な名前のペルシア王に仕えるマーズバンと戦い、最終的にペルシア軍を破りました。しかしこの記述は半ば伝説であり、複数世紀にわたる移住と紛争を2つのキャンペーンの物語に凝縮して、アラブ人の成功を誇張したようにも思われます。また、この記述はアラブ部族だけでなく、この地域の原住民の様々な伝統の融合である可能性も指摘されています。さらにこの物語の出来事について、年代を特定することはできません。

紀元7世紀、オマーン人はイスラームと接触し、これを受け入れました。 オマーン人のイスラームへの改宗は、ザイド・イブン・ハリータ（ヒスマ）の遠征中に預言者ムハンマドが派遣したアムル・イブン・アル・アスによるとされます。

(3)イマーム（指導者）制度

オマーン人であるアッズはウマイヤ朝時代、イスラム教の中心地であったバスラに貿易のために出かけていました。彼らはその後バスラの一区画を与えられ、その多くは裕福な商人となり、指導者ムハッラブ・ビン・アビ・スフラーのもとで東のホラーサーン方面へ勢力を拡大し始めます。イバディ・イスラムは、バスラで7世紀に創始者アブドゥッラー・イブン・イバディによって発祥し、その後、イラクのオマーン・アズドがこれを主な信仰として取り入れることになりました。このときイラクの総督であったアル・ハッジャージはイバディを受け入れず、オマーンに追い返しました。またアル・ハッジャージは、当時スレイマンとサイード・ビン・アバドが統治していたオマーンを征服しようと試みます。そのためにムジャヤ・ビン・シーワを派遣し、サイードと対決しました。この対決でサイードの軍隊は壊滅的な打撃を受け、彼とその軍隊はジェベル・アクダル（山地）に退却しました。ムジャハとその軍はサイードの後を追い、ワディ・マスタルに隠れていたサイードをあぶり出しました。ムジャハはその後海岸方面に移動し、スレイマンと対峙しました。この戦いはスレイマン軍が勝利しますが、アル・ハッジャージは別の軍を送り込み、最終的に戦争に勝利し、オマーンの統治を引き継ぎました。

オマーンの最初の選挙によるイマームは、ウマイヤ朝が崩壊した直後の750/755年に、ジャナエム・ビン・イーバンダ・アルティナウィが選出されて成立したという説があります。 イマームは、アッバース朝や極東、アフリカとの交易が盛んな時期に、湾岸を支配する艦隊を持つ海上帝国を築きました。 しかしその権威はやがて、権力闘争やアッバース朝の不断の介入、セルジューク朝の台頭により低下し始めます。

(4)ナブハニ朝

11世紀から12世紀にかけてオマーン沿岸はセルジューク帝国の勢力圏でしたが、1154年にセルジューク朝が追放され、ナブハニ朝が成立します。ナブハニ朝はムルク（王）が統治し、イマームはほとんど象徴的な存在に過ぎませんでした。バヌ・ナブハニはソハールからヤブリン・オアシス、そしてバーレーン、バグダッド、ダマスカスへの陸路で乳香の貿易を支配しました。マンゴーの木はナブハニ朝の時代にエルフェラー・ビン・ムフシンによってオマーンに導入されたものです。その後1507年にポルトガルの植民者が海岸沿いの都市マスカットを占領し、徐々に北はソハールまで、南東はスールまで支配を拡大したことから、ナブハニ朝は衰退し始めました。ただし他の歴史家は、ナブハニ朝はそれ以前の西暦1435年に王朝とアルヒナーウィの間に対立が生じ、選挙によるイマームの復活につながったと論じています。 また、ユネスコの世界遺産に登録されているバハラ城塞は、12世紀から15世紀にかけてナブハニ朝によって建設されたものです。

(5)ポルトガル時代

1497〜98年にヴァスコ・ダ・ガマが喜望峰周航とインドへの航海に成功してから10年後、ポルトガル人はオマーンに到着し、1507年から1650年までの143年間に渡ってマスカットを占領しました。シーレーンを守るための前哨基地が必要だったポルトガルは都市を建設して要塞化したため、今でもポルトガル建築様式の名残が残っています。16世紀初頭には、バスラからホルムズまで、ペルシャ湾の入り口とこの地域の貿易を支配するために、さらにいくつかの都市がポルトガル人によって植民地化されました。1552年にオスマントルコの艦隊がペルシャ湾とインド洋の支配をめぐる戦いの中でマスカットの要塞を一時的に占領しましたが、要塞の周囲を破壊した後すぐに撤退します。
17世紀後半、ポルトガルはオマーンの拠点を利用して、ペルシャ湾における史上最大の戦闘に挑みました（ホルムズ沖海戦 (1625) ）。ポルトガル軍は、サファヴィー朝が支援するオランダ東インド会社（VOC）とイギリス東インド会社の連合艦隊と戦いました。戦いの結果は引き分けでしたが、湾岸におけるポルトガルの影響力を失わせる結果となりました。
17世紀の都市は『アントニオ・ボカロ要塞の書』にスケッチとして描かれており、その様子を窺い知ることができます。

(6)ヤルバ王朝（1624年-1744年）

オスマン帝国が1581年に再びポルトガルからマスカットを一時的に奪取し、1588年まで保有しましたが、17世紀には、ヤルバ・イマームによってオマーン人は再統一されました。ナシル・ビン・ムルシドは1624年、ルスタクで選出された最初のヤルバ・イマームとなりました。ナシルとその後継者が1650年代にポルトガル人をオマーンの沿岸部の領地から追放することに成功し、オマーン人はやがて海洋帝国を築き、ポルトガル人を追跡して東アフリカのすべての領地から追放し、その土地をオマーンの領地に組み入れました。ザンジバルを占領するために、オマーンの導師サイフ・ビン・スルタンはスワヒリ海岸を押し下げました。その際に大きな障害となったのが、モンバサのポルトガル人居留地の守備隊が駐屯するジーザス砦でした。2年にわたる包囲の後、1698年にこの砦はサイフ・ビン・スルタンの手に落ちました。サイフ・ビン・スルタンは1700年にバーレーンを占拠しますが、1718年のスルタンの死後、ヤルバ家の中で権力をめぐる争いが起こり、王朝は弱体化しました。これを受けてサイフ・ビン・スルタン2世はペルシャのナダー・シャーに助けを求めます。ペルシャ軍は1743年、ジュルファルを拠点に反乱を起こしました。領有を図り1747年まで進駐していましたが、アフメッド・ビン・サイド・アルブサイディがこれを破り統治することとなりました。

(7)18〜19世紀

1749年にアフメッドはオマーンの選出イマームとなり、ルスタックが首都となりました。ヤルバ王朝によるイマーム制の復活以降、オマーン人は選挙制を継続しましたが、資格のある者であれば、支配者一族の者を優先しました。アフメッドの死後1783年から、息子のサイード・ビン・アメッドが選出イマームとなります。彼の息子であるセイイド・ハメッド・ビン・サイードは、マスカットにおける父イマームの代表を倒し、マスカット要塞の所有権を得ました。その後、ハメッドの叔父にあたるセイイド・スルタン・ビン・アフメッドが権力を掌握しました。19世紀の間、1803年に死ぬまでその地位を保持したサイード・ビン・アーメドに加え、アザン・ビンカイスがオマーンの唯一の選出イマームでした。しかし、イギリスはアザンを支配者として受け入れることを拒否しました。イギリスによるこの政策は、1871年にアザンのいとこサイード・トルキが取って代わるという結果をもたらしました。

その後オマーンのスルタンはマスカットの支配者に敗れ、現代のパキスタンの地域であるグワダルの主権を与えられました。これによりグワダルは1783年から1958年までオマーンの一部となりました。現在ではパキスタン南西端の海岸都市であり、住民はウルドゥー語とバローチ語を話し、多くはアラビア語の知識も持っています。

(8)イギリスによる事実上の植民地化

イギリスは、他のヨーロッパ諸国の勢力拡大を抑えるため、また17世紀に拡大したオマーンの海洋力を抑制するために、アラビア南東部の支配に動きます。1798年、イギリス東インド会社とアルブサイード王朝の間で最初の条約が締結されました。この条約はフランスやオランダの商業競争を阻止し、バンダルアッバースにイギリスの工場を建設するための利権を得ることを目的としていました。1800年に2番目の条約が締結され、イギリスの代表がマスカット港に居住して他国とのすべての対外関係を管理すると規定しました。オマーン帝国が弱まるにつれ、19世紀を通じてイギリスのマスカットに対する影響力は拡大しました。

1854年、マスカットのスルタンとイギリス政府によって、オマーンのクリア・ムリア諸島がイギリスに割譲されました。イギリス政府はマスカットに対する優位な支配権を獲得し、ほとんどの場合、他国からの競争を妨げました。 1862年から1892年の間、政治滞在者のルイス・ペリーとエドワード・ロスは間接統治制度によってペルシャ湾とマスカットのイギリス優位を確保しました。19世紀末にアフリカの支配とその収入を失ったことで、スルタンはイギリスの融資に大きく依存するようになり、すべての重要事項についてイギリス政府に相談する宣言に署名しました。 こうしてスルタンは事実上イギリス圏に入ることになりました。

ザンジバルはスワヒリ海岸の主要な奴隷市場として、またクローブの主要な生産地として貴重な財産であり、オマーン帝国のますます重要な一部とみなされました。この事実は、1837年にサイード・サイド・ビン・スルタンがここを帝国の首都とする決定をしたことにも現れています。サイードはザンジバルに印象的な宮殿や庭園を建設しました。彼の二人の息子の間の権力闘争は、イギリスの強力な外交の助けを借りて、息子sの一人マジッドがザンジバルとスワヒリ海岸のオマーン領を継し承、もう一人のトゥワイニがオマーンとアジアの諸領土を継承する形に落ち着きました。しかし対立は続き、1856年にイギリスの仲裁により、ザンジバルはマスカットから独立したスルタン国となりました。890年にイギリスにより保護国化されてザンジバル保護国となりますが、ザンジバル・ブーサイード朝のスルターンは継承され、ザンジバル王国まで続きました。ザンジバルはインド洋のコモロ諸島に影響を及ぼし、コモロの文化にオマーンの習慣を間接的に導入しました。

(9)ゼーブ条約

19世紀に進展したイギリス帝国の発展は、イマーム派の大義を内陸部で再び蘇らせることにつながりました。これを受けて、マスカットに居住していたイギリス政治工作員は、マスカットが完全に利己的で地元の人々の社会・政治状況を全く考慮していないと主張しました。 1913年にはサリム・アルハルーシが反マスカットを扇動し、1920年にスルタンがセブ条約を締結して和議を確立するに至ります。この条約は、当時オマーン国内に経済的な利害関係を持たなかったイギリスが仲介しました。この条約はオマーン内陸部のイマームに自治を認め、オマーン沿岸部のマスカット国の主権を認めました。

1923年1月10日、スルタンとイギリス政府との間で、石油採掘のためにはマスカットに居住するイギリスの政治エージェントと協議し、インド高等政府の承認を得なければならないという協定が結ばれました。 1928年7月31日、アングロ・ペルシャ・カンパニー（後にブリティッシュ・ペトロリアムと改称）、ロイヤル・ダッチ／シェル、カンパニー・フランセーズ・デ・ペトロレス（後にトタルと改称）、近東開発株式会社（後にエクソンモービルと改称）、カルースト・グルベンキアン（アルメニアの実業家）間でレッドライン契約が締結され、アラビア半島を含むオスマン帝国後の地域で共同で石油生産を行うこととなりました。 この協定では、いずれの企業も合意した地域内で石油利権を追求することはできないと規定されました。1929年、協定のメンバーはイラク石油会社（IPC）を設立しました。

(10)スルタン・サイードの治世（1932年-1970年）

サイード・ビン・タイムールは1932年2月10日に正式にマスカットのスルタンとなりました。サイード・ビン・タイムールの統治は非常に複雑で、イギリス政府の支援を受け、封建的、反動的、孤立主義的と特徴づけられています。政府は国防長官兼情報部長、スルタンの最高顧問、一人を除くすべての大臣がイギリス人で、スルタンの広大な行政支配を維持していました。1937年、スルタンと石油会社のコンソーシアムであるイラク石油会社（IPC）の間で、IPCに石油利権を付与する協定が結ばれました（23.75%がイギリス人の所有でした）。石油発見に失敗したIPCは、イマーム国の中にあるファフド付近の有望な地層に強い関心を抱いていた。また、IPCはスルタンに対して、イマーム国の潜在的な抵抗勢力に対する武装勢力の育成のための財政支援を提供しました。

1955年、マクラン沿岸の飛び地はパキスタンに加盟し、バローチスターン州の一地区となりましたが、グワダルはオマーンのままでした。1958年9月8日、パキスタンは300万ドルでオマーンからグワダルの飛び地を購入しました。

(11)ジェベル・アクダル戦争

マスカットのイギリス人政治家は、内陸部の石油埋蔵量へのアクセスを得る唯一の方法は、スルタンのイマーム統治を支援することであると考えました。1954年5月、イマーム・アルハリリは死去し、ガリブ・アルヒナイがイマームに選出されます。スルタン・サイード・ビン・タイムールとイマーム・ガリブ・アルヒナイとの関係は、石油利権に関する論争でこじれました。1920年のシーブ条約に基づき、イギリス政府の支援を受けたスルタンは、石油会社との取引はすべて自分の特権であると主張しました。一方イマーム側は、石油がイマーム領内にあることから、これを内政問題であると主張しました。

1955年12月、スルタン・サイード・ビン・タイムールはマスカットとオマーン野戦軍の部隊を派遣し、オマーンのイマーム国の首都ニズワや主要拠点を占拠しました。内陸部のオマーンは、イギリスの支援を受けたサルタン国の攻撃に対してジェベル・アクダル戦争でイマームを擁護しました。1957年7月、スルタン軍は撤退していましたが、度重なる待ち伏せで多大な犠牲を出しました。しかしスルタン・サイードは、イギリス歩兵や装甲車分隊、空軍航空機の介入により、反乱を鎮圧しました。

スルタン軍を組織するために出向していたデヴィッド・スマイリー大佐は1958年秋に山を孤立させることに成功しました。1957年8月4日、イギリス外務大臣はオマーンの内陸部に居住する地元民に事前警告なしに空爆を行う許可を出します。そして1959年1月27日、スルタン国軍は奇襲作戦で山を占領しました。イマーム・ガーリブとその弟タリブ、スライマンはサウジアラビアに逃れ、1970年代までイマームの大義が推進されました。1963年12月11日、国連総会は「オマーンの問題」を研究し、総会に報告するためにオマーンに関する特別委員会を設置することを決定しました。 国連総会は1965年、1966年、そして1967年にも「オマーン問題」決議を採択し、イギリス政府に対して地元住民に対するあらゆる抑圧行為を中止し、イギリスのオマーン支配を終わらせ、オマーン人の自決と独立に対する不可侵の権利を再確認するよう求めました。

(12)ドーファルの乱

ドファールでは1964年に石油が発見され、1967年に採掘が開始されました。1965年に始まったドファールの反乱では、親ソ連軍が政府軍と対峙しました。反乱はドファール地方の支配を脅かし、スルタン・サイード・ビン・タイムールは息子のカブース・ビン・サイードによって無血クーデターで退位させられ（1970年）、オマーンにおいてスルタン軍拡大、国政の近代化と社会改革が導入されました。1975年、イラン、ヨルダン、パキスタン、イギリス空軍、陸軍、特殊空挺部隊の協力によって、蜂起は完全に鎮圧されました。

(13)スルタン・カブースの治世 (1970-2020年)

スルタン・カブース・ビン・サイードの治世には、生活水準向上、奴隷制度廃止、ドーファルの反乱終結、オマーン憲法公布が行われました。
1970年に父親を退位させた後、スルタン・カブースは国を開放し、経済改革に着手し、医療、教育、福祉への支出増加を特徴とする近代化政策を取りました。かつて国の貿易と発展の基礎となっていた奴隷制は、1970年に非合法化されました。

1981年、オマーンは6カ国からなる湾岸協力会議の創設メンバーになりました。歴史的に、国家諮問評議会の有権者は、部族の有力者、知識人、学位保持者、実業家の中から選ばれていました。1997年、オマーンの諮問評議会であるマジュリス・アル・シュラへの女性の選挙権と立候補を認める勅令が発布され、2人の女性が選出されました。

2002年には選挙権が21歳以上のすべての国民に拡大され、2003年には新しいルールのもとで諮問議会の初選挙が行われました。2004年、スルタンはオマーン初の女性閣僚として、シェイカ・アイシャ・ビン・カルファン・ビン・ジャミール・アル・サヤビヤを任命しました。彼女は、オマーンの伝統工芸の保存と振興、産業の活性化を図る国家産業工芸局（National Authority for Industrial Craftsmanship）のポストに任命されました。こうした変化はあったものの、引き続きスルタンの勅令で統治されていたため、実際の政治構成にはほとんど変化がありませんでした。2005年に100人近くのイスラム教徒の容疑者が逮捕され、31人が政府転覆を図ったとして有罪判決を受け、同年6月に赦免されています。

2011年はじめ、「アラブの春」の反乱に触発されてオマーンでも抗議が起こりました。彼らは政権の追放を要求したわけではありませんでしたが、デモ参加者は政治改革、生活条件の改善、雇用の拡大を要求しました。2011年2月、デモ隊は機動隊に鎮圧されましたが、これに対してスルタン・カブース大統領は雇用と福利厚生を約束しました。一方、翌年に政府はインターネット上の批判に対する弾圧を開始し、2012年9月には、政府に対する「罵倒的かつ挑発的」な批判をネット上に投稿した罪に問われた「活動家」たちの裁判が始まりました。6人は12-18ヶ月の禁固刑とそれぞれ約25万円の罰金を科されました。

アラブ世界で最も長く統治していたカブースは2020年1月10日に死去し、政府は40日間の国民的喪に服すことを宣言し、翌日に埋葬しました。

スルタン・ハイサムの治世（2020年-現在）

2020年1月11日、子供がいなかったカブースのあとを継ぎ、彼の最初のいとこのスルタン・ハイサム・ビン・タリクが元首に就任しました。